凌家滩---上古文明之光

王立(本站顾问)

        安徽含山凌家滩距今5000年前的文化而貌,突出地反映了中国上古文明的特点.87m4墓出土的随葬品,大型红陶块铺地的广场和巨石阵,为我们观察中国上古文明打开了一扇窗.

     87m4出土了玉质龟壳和长方形玉片.龟壳包括腹甲和背甲,腹甲和背甲两侧各对钻两孔,背甲尾部钻有四孔,腹甲尾部钻有一孔,用绳子穿过这些孔,能把腹甲和背甲连成一个整体.龟背甲与腹甲之间夹有一块长方形玉片,放在墓主人腹部.玉片上的图案如下:中部琢一个小圆圈,小圆圈内琢有八角星.小圆圈外琢有一个大圆圈,大,小圆圈间以直线平分八等份,每等份中琢一圭形.大圆圈外向长方形玉片的四角各琢一圭形.玉龟与玉片对天我们正确认识中国文明十分重要.

     中国的龟卜早在距今9000--7800年的贾湖文化就已存在.形成体系的龟卜和刻符,说明那时龟卜已经成熟.用龟卜,因为当时的人们有龟灵崇拜.大汶口文化刘林期遗存既有玉龟,又有上述的长方形玉片上的八角星图案.可以看出玉龟与八角星有不同寻常的意义.一般认为这是卜卦用具,但未及根本.

      黄帝轩辕氏,实为天鼋氏.黄长于姬水,当为母亲所在氏族,这是一个世代崇拜天鼋的氏族.<<越绝书>>说:"轩辕,神农,赫胥之时......黄帝之时......"以轩辕在先,黄帝在后.直到周代,青铜器族徽上的龟形象依然存在.以天鼋为图腾的氏族见证了中国上古文明史.从这个意义上说,轩辕氏不愧为中华民族的始祖,易洛魁人<<轩辕黄帝礼天祈年图>>上,黄帝腹部为龟腹甲,与凌家滩87m4中玉龟置天墓主腹部出于同一观念,相似的情况还在萨满教巫师鹿皮,彝族女巫披虎皮,巴比伦文化之神oannes(即炎帝)身披鱼皮.图腾崇拜不是随意的,不是虚拟的,而是由生产生活,自然环境等因素决定的.进入文明时代后,龟卜仍存在了较长的时间,这是从前代继承下来的.西方人所谓的大西洲,来自柏拉图似是而非的描述.而易洛魁人的一支---塞内加人有原版:大西洲属于"龟岛","龟岛"包括当时世界所有国家,后来这些国家分开了."龟岛"实际上是天鼋拜的观念.中国古人和墨西哥印第安人都认为大地由巨鳖驮着.龟灵崇拜和龟卜是中华文明的一个特点.玉龟最初只应属于轩辕氏,后来可能传到别的氏族,作为艺术品要晚得多.

      长方形玉片的图案,实质上是八卦--- 一年八个节气与八个方位的象征--- 八个象征符号(八卦)产生之前已有八卦占卜的实践.<<易.系辞下>>:"古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦."贾湖文化实行龟甲占卜,有以八,六,四,二为组合的成组龟甲,又有较多的刻划符号--- 不论是文字还是占卜之类的符号,表明"始作八卦"的事实.八卦最初只是八种象征符号,不一定有卦名.其目的在于解释自然现象与人类社会的现象.反映到天文历算上,太阳的运行规律与季节轮回使人们有了四季的概念.在观测太阳的出没方位和影长时,找到了四立与二分二至的日期,反映到测量实践,必然与方位有联系,又由于北斗指向的特点,八卦与八个方位,八个节气统一起来是不足为奇的.玉片的图案在我国自6500年前出现于长江下游一带,自南到北,已分别在不同的地点不同的考古文化中发现过.读过<<易>>的人都知道,无论是谈卦名,卦辞,还是谈卜筮之法,无不与天地相关,与天文历算相通.八卦在用于占卜的同时就代表了天文历算的实践.只有对这一点有了深入的理解,才能公正地评价八卦的历史地位.

      把长方形玉片的图案称为作八卦历,体现了它的核心作用.上古司天包含了历算与祭祀的两重职能.<<史记.历书>>:"其后三苗服九黎之德,故二官咸废所职,而闰馀乖次,孟陬殄灭.摄提无纪,历数失序.尧......云'天之历数在尔躬'.舜亦以命禹.由是观之,王者所重也."历数不但是卜筮的理论基础,而且是王权兴衰的晴雨表.先民重视八卦历的图案在于它是"天之历数".有八卦历的地方,就是中国人古文明的中心地带.

      八卦历是中国上古文明的重要特色.它在印第安人当中流传到欧洲殖民者入侵为止.最有名的阿斯特克太阳历石就集中体现了八卦历的框架.中国南方及南亚的铜鼓上八卦太阳纹是同样的意义,巴比伦人的太阳神碑(870BC)上,太阳的八角形与中国上古时代和美洲印第安人的八卦历那么一致!这是巴比伦文明与中华文明相似的一个方面.

      凌家滩87m4墓出土了96件玉器,占器物的72.1%.98m29的玉器不仅包括一般的礼器,而且有玉人,玉鹰.8000年前赤峰兴隆重洼文化已有玉器(世界最早),到红山文化,良渚文化玉器加工,使用达到了空前规模.印第安人对玉的钟爱毫不亚于中华故土.有些学者主张中国古史分期应当设"玉器时代",极为精辟,可叹和者甚少!玉器的出现是中国文明起源的标志之一.玉器在中国文明早期,是王权重器,祭祀的用具,大量发现于祭祀遗址和墓葬中.最领人叫绝的良渚文化玉器,有精美的"微雕",技艺何等精湛!大量的同规格,同样图案,同样等征的玉器分布在一个广泛的区域里,严密,有序,合理的社会分---采集原料,运输,加工,分配,没有哪一项都无法实现.这只能是在国家诞生之后者能做到的.

关于凌家滩的考古资料还很不充备,但已公布的资料就足以显示5000年前中国文化的特色了.