“欧洲中心论”与“中国中心论”

王立(本站原创)

    欧洲人在殖民扩张的同时,大肆向被子侵略的地区灌输他们的意识形态。西学东用渐使日本崛起。但是盲目排外和全盘西化都是错误的。欧洲人自己称被征服、被侵略的工区是“白种人的负担”。他们,连同自认为文化渊源的近东文化一起,被奉为世界文化的唯一源头,说中国人与中国文明是外来的。KTWR的讲义称中国人是以色列人的一支。哥伦布发现美洲,是欧洲人的第一次,但对世界史来说算不上第一次。

    中国古代,多数人并不了解《山海经》记载的海外到底怎样,《梁书》慧深的讲述一直得不到重视。自以为在天下正中,一直以天朝大国自居。这种观念在统一的时代或割据的时代都存在,实际上国外的强大国家也一样。有什么可悲呢?衰落后,明代皇帝几十年不见文武官员,清代一面挨打一面硬撑大国六才是让人伤感的。“疑古”全面否定了上古史,“欧洲中心论”在外国学者当中填补了真空,中国人失掉了文化的源头。

    从19世纪开始,外国学者率先发现了《山海经》的神奇,特别是书中关于美洲的记述早已在中外学者当中引起一次又一次的研究高潮。1892年,希勒格发表《扶桑国考证》,引用了《山海经》和《梁书》的记载。1953年,亨利埃特.默茨博士出版《几近褪色的记录》。她不顾年迈,亲自跋山涉水,把美洲地理与《山海经》对照,结论是书中写的就是美洲。她说:“《山海经》中的描写,和美国、加拿大及墨西哥的实际地理拉置是对得上号的,能够印证,并能绘成地图”,“中国人至少在公元前2200年某一时期就曾来到美洲,直到公元王世纪,他们定期前来”,“对于4000年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制成地图的刚毅无胃的中国人,我们只有顶礼膜拜。”

    当年康有为游历美洲,见印第安文明与中国相似,深为感慨欧阳庚父子与印第安人一起生活,积累了更多的第一手材料。20世纪以来,国内时常有学者著文著书,考证《山海经》和印第安人来自中国的课题。80提代以来,我国学者研究取得一系列重大突破。1992年8月长春“,山海经》与中华文化”学术研讨会上,宫玉海先生提出:现代人类源自中国,印第安人是中国先民的后裔,古埃及、希腊、玛雅等古文化与中国华文化同源。胡远鹏提出:“《山海经》不仅是一部记载中国上古时代历史地理各方面情况的书,而且是一部记载世界上古时代历史地理各方面情况的著作。《山海经》研究的最终成果也许将引发一场世界史的革命乃至重修世界史。”1992年11月,北京第一届国际环太平洋区域文化起源与传播学术讨论会上,王大有等学者提出环太平洋文化圈的概念。并论证了中国先民外迁的时间和路线。如今,这方面的研究既有专门机构,又有学术讨论会,正在形成规模。一大批论文、专著推动着《山海经》与上古史研究向更深更广的发展。

    我自己一个人在闭门研究,没有与任何专家交流,也许总有一天会走到一起吧。我是采取鲁迅先生《门外文谈》式的方式与朋友们交流的。我开始的观点与宫玉海先生一样,认为现代人和各文明都源于中国。朋友批评我是“中国中心论”。于是,我更谨慎了。王大有等先生认为中国先民对北亚、美洲等太平洋文化圈了解多一些,对西方了解少一些,现在来看是切合实际的。我相信,中国先民到过欧洲、近东、北非,并对那里的文化产生过影响,尤其古埃及、古巴伦、古希腊文明早期一定与中国文明接触过。应当承认,世界各地的先民虽然在文化上前进脚步不同,各自产生伟大文明是可能的,文明之母的列举法不尽合理,希腊、玛雅、波斯古文明比“四大文明古国”逊色多少?据考古发现,土耳其、柬埔塞等地远古已有文明。中国虽被列入四大文明古国,但文明的内容被极大地低估了。有人说,发达中国家在乎传统,只有穷国才在乎古文明。这是步无文化根基者的后尘,不值一驳。就算古文明对今人没用,不也应当正确地书写历史吗?是在信仰危机、文化贬值的风气下,向古代的和外国的先进文化学习,是当务之急,是民族继续腾飞的根本,是中华民族应当对世界做出的贡献。

    各民族要真正平等,不论大小强弱,要彼此友好合作,不容许强权。以经济水平、科技水平、教育水平求大同,在政治制度、文化观念、生活方式求小异,就是要过富强、民主、文明、多彩的生活。不同文明间要实现真正的对话,并且一起继承全人类的伟大文化传统。

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